理论心得

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来源:     时间:2019-04-0611:50:51     

原标题:欲达仙人境界 贵在体道合真
仙人的世界本来是一种宗教理想的世界,生活在现实社会的人们无法实现它,然而道教的仙人世界离人类的现实世界并不遥远。


  逍遥自在的仙人世界
仙人不仅可以在自然界任意遨游,而且不受世俗社会家长制独裁政权的束缚,使拥有最高权力的君王都奈何不得。他们“或竦身入云,无翅而飞;或驾龙乘云,上造天阶;或化为鸟兽,游浮青云;或潜行江海;翱翔名山;或食元气;或茹芝草;或出入人间而不识;或隐其身而莫之见。”(《神仙传·彭祖传》)在道士看来,“道”是高于君权的,仙人自然能超越君权,同时摆脱了礼教的束缚,又抛开了人世间相互倾轧的灾祸和争名夺利的烦恼。仙人境界是中国数千年来知识分子在皇权重压中产生的宗教理想,成仙以后可以得大解脱,逍遥自在,无比幸福,具备足够的宗教诱惑力。


  每个人的心中都有“仙”
人生渴望自由,可以在仙人的精神解脱中得到满足;人生渴望平等,可以在人人皆可成仙的原则中得到满足;人生渴望健康长寿,成仙后可以长生久视,返老还童;人的食色大欲,则有成仙后的九芝之馔和玉女来侍;人生向往游乐和免除灾祸,成仙后则可游于六合之外,无何有之乡,听钧天之乐,并有役使鬼神的神通和法术。


心灵净化享受幸福 才能修仙体道

然而还必须看到,仙人的世界毕竟是超现实的彼岸世界。道教告诉人们,世间的荣华富贵、金钱美色、高官名利都是靠不住的,是通向仙人之路的障碍和负担。世俗生活的快乐隐藏着灾祸和烦恼,脱不开人生的苦难和老病而死的悲凉结局。人们只有抛弃世俗生活的荣华富贵和纵情恣欲的短暂快乐,使自己的心灵得到净化和升华,向仙人境界飞跃,去享受永久幸福的神仙生活。这个心灵净化、升华和飞跃的过程,就是修仙体道的过程。


  有法可依有术可炼 便能体道合真
早期的神仙道教带有神话色彩,修仙方术也以采服长生药为主。直到唐末五代内丹学成熟,道派渐和丹派合一,仙人境界重新向老庄的真人学说复归,一些修炼有成的内丹家本身就成了活神仙。吕洞宾、陈抟、张伯端、王重阳等人以内丹功法开发出人体生命和心灵潜能,有了修道结丹的切身体验。如吕洞宾诗云:“朝游北海暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识,朗然飞过洞庭湖”,俨然已达到古代仙人的理想境界。这种仙人境界至少在精神上是可以企及的,在肉体上也是有法可依,有术可炼的。修仙就是追求自身与道的一体化,与大自然的本性契合,修炼内丹有成的人便是体道合真的仙人。


  内丹学是通向仙人境界的阶梯
看来,内丹学就是通向仙人境界的阶梯,人们只要修成了大丹,便成了驻世的仙人。这些人能保性命而全天真,视名利色权如浮云而无恐惧烦恼于胸中;他们有真知、真才、大谋、大勇,是真强者而能忍辱居弱;其为人能怀素抱朴、豁达恬静而逍遥物外,这些人已经体道合真,也就达到了仙人的境界。